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中國彝族十月太陽曆文化園
 中國彝族十月太陽曆文化園，位於三迤名城楚雄市郊，占地500餘畝。是一個以十月太陽為主要標誌而興建的集民族文化研究、民族藝術交流、民族風情展演、大眾休閒娛樂、商業行銷服務為一體的具有鮮明彝族文化特色的旅遊景點。
世界歷史發展到今天，大致可分為太陽曆，太陰曆和陰陽曆三大類。太陽曆依月圓月缺來定年月季節，月亮每圓缺一次定為一個月。太陽曆根據太陽運動的週期來定年歲季節。
彝族十月太陽曆的使用年代在秦末漢初，源于夏代以前的西羌文明，它將一年分成十個月，每月分為36天整，不分大月小月，過完十個月後的五到六天，稱為“過年日”。 “過年日”放在歲尾，過完這幾天後新的一年就開始了。通常的“過年日”是五天，每到第四年時的“過年日”閏作六天，用這樣的曆法，每月的天數穩定為36天，通常年是365日，逢閏年是366天，四年平均，每年的天數是365.25天，既方便記憶，又與回歸數值有相當高的重合度，這在古代完全算得上科學，實用了，這就是彝族十月太陽曆的來歷。
中國彝族十月太陽曆文化園以獨特的人文景觀，清新、自然、宜人休閒的生態環境，被列入雲南省五條精品旅遊線路的重要旅遊景點。園內獨具特色的彝族民居建築，山水園林景 觀，奇異的彝族民俗風情展演、以及反映彝族文化博大精深內涵的展覽陳列，以彝族創始史詩、英雄神化為題標材創作的巨型浮雕群，形成這一主題旅遊景點的鮮明的彝族文化特色，並堪稱一絕，不失為全國獨一無二的彝族文化大觀園和動態博物館。
彝族虎圖騰的典型表現
彝族虎圖騰的典型表現是“老虎笙”，它是流行於楚雄雙柏小麥沖地區的一種原始的祭祀舞蹈，表現彝族的生產，生活和繁衍後代的場面。每年正月初八到正月十五這段日子，雙柏小麥沖地區的彝族都要由成年的男子裝扮成虎態，用紅，黑，黃，白等色將臉畫成虎面，手腳畫上虎紋，再穿上用羊皮黑毯製成的虎衣進行表演，很象漢族的“獅子舞”，表現彝族生活幸福，歡樂喜悅的心情。“老虎笙”的高潮是帶有濃厚神秘色彩的“虎神驅邪”，表現為一隻只老虎馱著神靈走村串寨為各家各戶驅鬼逐疫。整套舞蹈古樸而神秘，使你仿佛置身於彝族的遠古時代。“老虎笙”濃縮了彝族羅羅人生產生活的內容，是彝族虎圖騰的典型表現。
迎賓主景
迎賓主景主要有葫蘆女神，避山虎，照壁主浮雕《彝山歡歌》。
避山虎：彝族地區，幾乎每家的房頂瓦簷都有，有石頭雕的，有泥土燒的，還有用木頭刻的。每當新房建好要遷入時，就要選一個良辰吉日，請畢摩跳神念經，這樣，避山虎日後才會保護屋簷下的人安康幸福。
葫蘆女神：它是帶有濃重的母性生殖崇拜色彩，而且反映了彝族圖騰觀念的產生的和葫蘆生殖崇拜的淵源。
《彝山歡歌》：集中表現了不同的地區，不同的支系中的彝族服飾，舞蹈，節日等歡樂的場面，有楚雄的“左腳舞”、“三跺腳”;紅河的“阿細跳月”、“煙盒舞”;現在以及“背新娘”、“鬥牛”、“摔交”、“插花節”、“三月會”、“賽裝節”等等。
十月太陽曆廣場
廣場呈園形，分三台，每台五個出口，共占地5220.4平方米。下臺直徑72米，台高8.4米，中台直徑54，台高5.7米，上臺直徑36米，台高4.2米。三臺面高度18.3米。在全部三台的立面上共有大小浮雕40幅，主要講述了三個彝族典型民間故事。全部浮雕中共有各種各樣的人物7275，動物1858只，這麼大數量的雕塑群，算得上是目前國內的一個“之最”。
祭天壇
是彝族先民觀測太陽轉動以定冬夏，查看星座斗柄指向以定寒暑、分四季、明節令的觀象臺或天文臺。它的結構多數是三圓臺金字塔型，只不過這裏將它放大了許多倍。它反映了十月太陽曆精確的記年記月記日的方法，還以北斗星斗柄的指向來定節令。當北斗星的斗柄指下時是大寒日，指上時是大暑日，這時我們的彝族同胞要過火把節了。通過測量太陽運動的時間來定年月，觀察星斗的方向來定節令。當北灰星的斗柄指下時是大寒日，指上時是大暑日。北斗星斗柄上指時，我們彝族同胞就要過火把節了。通過測量太陽運動的時間來定年月，觀察星斗的方位來定節令的方法。使彝族十月太陽曆法具有結構科學、形式簡明、使用方便的優點，這樣一種優秀的曆法產生于我們華夏大地，不僅是彝族人民的驕傲，也是整個中華民族的光榮，它是中華民族五千年燦爛文化的組成部分，是祖先留給我們的寶貴文化遺產。
彝族十生肖
與十月太陽曆相對應，彝族古代是以十生肖來記日的，這與漢族的十二生肖在數目上有所不同，在生肖物及排位上也有區別。漢族十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這裏面有許多是家－，可彝族十生肖卻要威猛一些。它不以鼠為首，而以虎開頭，分別是一月黑虎、二月水獺、三月鱷魚、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四腳蛇。
這十個生肖從虎年虎月虎日起算，以虎為大，沿正東方開始逆時針方向順園壇排列。彝族十月太陽曆中每兩個月為一季，一年分五季；廣場用樓梯將園壇為成五個部分，每個部分由兩個生肖佔據。因此，民間又將十月太陽曆叫做十獸曆。 |
