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華首門
雞足山華首門，不但因為獨特的奇、險而聞名國內外，還因為相傳它是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉守衣入定(即打坐參禪未死)的地方，所以它在整個雞足山享有舉足輕重的地位，被佛教徒稱為“中華第一門”。
華首門是雞足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬丈深淵，宛若崖壁上鑲嵌著的一道大石門。華首門高40米，寬20米，上部圓形石崖突出近3米，中間有一道垂直下裂的石縫，把石壁分為兩扇，“門”的中縫懸掛著距離大致相等的石，這就是“石鎖”，簷口、門楣清晰可辨，酷似一道緊緊關閉的石門。遊人至此，仰觀峭壁危崖直摩蒼穹，猿猱難攀，搖搖欲墜；俯瞰幽谷深澗，雲霧縹緲，深不見底，若置九霄。徐霞客、楊升庵、李元陽、大錯和尚、虛雲和尚等見多識廣的一代名士來到這裏，無不歎為觀止，留下了關於華首門的不少佳句，徐霞客贊這裏“雙闕高懸，
一丸中塞，仰之彌高，望之不盡”。
據傳說，迦葉持釋迦牟尼的金縷袈裟、盂缽到華首門入定，等待未來佛彌勒出世時才開門向他傳承佛祖衣缽，所以華首門是輕易不會打開的。華首門南側有一眼金雞泉(又稱眼藥泉)，相傳迦葉入定時徒弟追趕不及，石門已關，在此痛哭，聚淚成泉，俗傳此泉能治眼病，一些患眼病的朝山者常來這裏以泉水洗眼。
華首門北端，有泉名受記泉，佛教傳說為迦葉尊者受記為僧處。
華首門居高臨下，夏秋之際，遠處山谷雷雨大作，這裏卻晴日當空，殷殷雷聲、閃閃電光從遠處傳來，在此碰壁後，回音反射，聲震寰宇，空穀留音，被稱為“華首晴雷”，是雞足山“八景”之一。
華首門前，有兩座小塔，稱為“飲光雙塔”，因迦葉又稱“飲光佛”而得名。據明代李元陽所纂《嘉靖大理府志》載，南詔永貞年間，雞足山有一位小澄和尚，與另外兩個僧人同住華首門下一小庵內。小澄入城化緣歸來，向二位僧人要飯吃，二僧回答：“你從城裏回來不帶回糧食，反向我們要飯?”小澄聽罷走向華首門，敲擊石門，門開而入。二僧追趕而來，華首門立即關上。二僧悔恨不迭，焚身門外，焚身處長出柏樹二株。有人說小澄和尚就是迦葉的化身。後人在兩株柏樹生長處建造了“飲光雙塔”。在雙塔居中位置，有太子閣，閣為銅鑄四角重簷正方形，為清末僧人可禪募化修建，工藝精緻，樓中祀銅鑄太子一尊，臨窗高立，過去遊人有朝山求子的，多用硬幣投入，俗稱“打太子”，據說打中者即可得子嗣。當然，這不過是一種傳說，不足為信。現今所看到的太子閣，是1980年重新修復的，面積74平方米，閣樓改為銅架，外面用鐵皮製成。
華首門距金頂寺僅670米，從左邊小路可至後山，右返可經銅佛殿而直上金頂寺。 |
