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牟尼庵
牟尼庵位於祝聖寺以西半裏處的小山脊上，南臨玉龍瀑布，西臨一條山澗。由於地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龍瀑布和上山朝拜的必經之地，因此在有關雞足山的許多古代遊記中都可以見到“茶房”或“牟尼庵”這樣的字眼。
據有關史料記載，明代嘉靖年間(西元1522年∼1565年)，有一位僧人看見許多上山朝拜或是前來觀瀑者，都走得口乾舌燥，便在玉龍瀑布的小山脊上修建茅庵，向人施捨茶水，因此也就有了“茶房”的名聲。後來茶房遭遇火災，有個叫楊周的人改建為牟尼庵，並請來一個叫智空的僧人做住持，於是又有了“牟尼庵”的名聲。楊升庵、李元陽等雲南古代知名學者曾在牟尼庵客居過。
據民間傳說，牟尼庵所在之地原來象一個圓印，是釋迦牟尼分身在此打坐所留遺址，是釋迦牟尼曾經念佛修行的淨地，因此在此修建的庵理所當然叫牟尼庵。
在有關雞足山的明代遊記文章中，提到“茶房”二字的有兩篇同題文章。一篇是被稱為滇七之一的李元陽寫的《遊雞足山記》，另一篇是在雲南為官(雲南左布政使)的江蘇省昆山籍人周複俊所寫的《遊雞足山記》。李元陽遊雞足山的時間是西元1546年的夏天，周複俊所遊的時間是西元1554年6月。而八十多年後的西元1639年正月，大旅行家徐霞客遊雞足山時，曾兩次觀賞玉龍瀑布，也兩次提到牟尼庵，可見由“茶房”到“牟尼庵”的說法是真實的。
對於牟尼庵，有關史料還載有一個“茶房失火，殃及詩文”的故事。故事說的是因上書頂撞嘉靖皇帝而被流放到雲南永昌(今保山)的楊升庵(名楊慎，字用修，號升庵)，相約永昌的朋友張含同遊雞足山，楊升庵先啟程到雞足山茶房等候朋友，結果朋友失約，便決定長住茶房，編寫《雞足山志》並盡情撰寫詩文。不幸的是不久茶房失火，詩文被焚，楊慎只得悵然而去，走前還在殘牆上寫下一首詩：“方知太古淳然在，自悔文章一畫多。漫撥雪中消焰燼，尋思議禮竟如何?”
在歲月長河中，牟尼庵曾數次遭火災，但又數次得到很快重建。解放後，人民政府曾分別在1952年和1963年兩次撥款修繕，“文化大革命”則遭致人為的徹底破壞，至今只重建有平房兩間，大殿還有待於恢復。
牟尼庵雖曆遭火災和後來“文革”的人為大破壞，但萬幸的是有一棵叫牟尼柏的柏樹被保存了下來，因此今天的遊人可以盡情觀賞這棵又名三會柏的奇樹丰姿。這棵同根分三幹的柏樹，奇就奇在每幹枝上，都長出三樣不同的葉子，遊人可以很清楚地分辨出它們分別是扁柏葉、圓柏葉和刺柏葉。植物學家曾作過多次培植，但均未成功。這棵奇柏的樹齡不詳。 |
