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噶丹·松贊林寺
這座寺院在迪慶，乃至整個藏區都有著舉足輕重的地位，到迪慶參觀人文景觀不能不到這裏一看。由中甸縣城向北5公里，佛屏山前，一組莊嚴、肅穆的龐大建築群依山而立，這裏就是清朝康熙皇帝和五世達賴所敕建的藏區十三林之一，雲南藏區規模最大的藏傳佛教寺院，也是藏區格魯教派最負盛名的大寺——噶丹·松贊林寺。因其外觀佈局酷似布達拉宮，所以又有“小布達拉宮”之稱。清雍正時又賜名“歸化寺”。從縣城出發趨車十分鐘便可到達。
先來看看它的歷史。噶丹·松贊林寺于藏功第十一繞迥陰士羊年（西元1679年）興建，于陰鐵雞年（西元1681年）
竣工。據說寺扯是達賴剌嘛占卜求神所定，神示日：“林木深幽現清泉，天降金鶩嬉其間”所以遊人進寺，會見到清泉淙淙，終年不涸，並能常見一對金鷸在寺院出雙入對。寺名為五世達賴剌嘛所賜。“噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺；“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿的遊戲場所；“林”即“寺”。整個含可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺。”建成後的松贊林寺成為本地區政教合一制度的最高機構，成為滇、藏、川藏區佛、法僧“三寶”具務的殊勝道場，各地到北朝聖的信徒也是終年絡繹不絕，香火極盛。
據記載，這松贊林寺與七世達賴剌嘛格桑嘉措還有著一段深厚的“法緣”。六世達賴飛升後，拉薩三大寺祈求蔔認定的轉世靈童（即後來的七世達賴）遭到蒙古和碩特部藏王拉藏汗的揎害於是靈童被僧人們護送至松贊林寺避難。靈童將牛奶奉于水根源程式，祈禱此水成為乳汗以養育眾生，此水由此成為“奶子河”。後靈童又轉由青海塔爾寺供養，終於得到當時的皇帝康熙的認可支援，並加封“宏法覺眾”的封號。因此，七世達賴對後來松贊林寺的擴建一直給予支持。
松贊林寺可謂薈萃了藏族宗教文化的精華。其建築造型充分體現了藏式建築的特點，一踏入寺院，便會體味到那咱濃濃的宗教氛圍。整個寺院外型像一座城堡，紮倉、吉康兩大主寺建於最高點，為四層藏式碉房建築，居全寺中央。主寺上層為鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛簷，又頗具漢武寺廟建築風格。下層大殿寬敞明亮，有108根柱楹，取吉祥之意，這裏可同時容納2000人趺坐念經，雖不能親見，但想像一下那寵大壯觀的場景，足以令人肅然。大殿正中供奉著五世達賴銅像，其後依次排列著著名高僧的遺體靈塔。後殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達賴銅，通高三丈有作，直達上層。大殿左右兩側，正門內外兩側雕繪有琳琅滿目的精美壁畫，多為佛教故事和傳說。相比大殿的氣勢恢弘，內殿則另有一番精緻小巧的風格。內殿以回廊貫通，回廊上飾以精美雕刻和壁畫，並採用漢式鏤空窗櫺加強空間感，八仙慶壽、四季花鳥等圖案隨處可見。二層殿有拉康八間，分別為諸神殿、護法殿、堪布殿、靜室、膳室等。頂層正樓特設精舍佛堂，供奉五世達賴、七世達賴佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等，進之頓覺佛光四溢，令人倍感神聖和肅穆。
松贊林寺內所珍藏的歷代文物十分豐富。有五世達賴和七世達賴時期的八尊包金像、貝葉經、五彩金汁精繪的唐卡、黃台等。全寺收藏有《甘珠爾》二百作部，其中兩部為金粉手書的，還有《丹珠爾》及各種典籍。 |
